感恩自然祈福仪式受热捧
近日，丽江玉水寨环保主题感恩自然祈福仪式受游客热捧。当今世界人类生存发展与全球极端气候、环境污染、水资源危机等问题的矛盾日益突显和尖锐。联合国在2023年3月21日发出警告：全球水资源危机已迫在眉睫，而且“世界正盲目地走在一条危险的道路上……吸血鬼式的过度消耗和过度发展、···
访问：7083 发布：2023年08月15日
省市协会理事、东巴文化学者木···
云南省东巴文化保护与传承协会、丽江市纳西东巴文化传承协会理事，纳西族著名作家、社科专家木丽春老师于2023年8月3日凌晨逝世，享年92岁。8月4日，云南省东巴文化保护与传承协会、丽江市纳西东巴文化传承协会、丽江纳西文化研究会、丽江市博物院、丽江玉水寨生态文化旅游集团有限公司···
访问：7450 发布：2023年08月05日
云南省级非物质文化遗产纳西族···
“含哦哦”歌会是自2020年开始，由太安乡花音纳西族文化传习会以及太安乡内民歌爱好者和部分民歌专家共同发起的民间公益性“含哦哦”传习交流活动。旨在持续抢救、保护、传承、弘扬、发展纳西族优秀传统民歌“含哦哦”。第一届于2020年在太安乡花音纳西文化传习所举行。2021年第二届“···
访问：9914 发布：2023年07月11日
和世先东巴大法师去世
省、市东巴协会理事，国家级非物质文化遗产纳西族东巴画传承人，东巴大法师和世先于2023年7月1日去世，7月3日出殡。省、市东巴协会木琛、曾卫平、年若和市博物院、东巴文化研究院、玉水寨集团公司一行12人前往塔城署明吊唁。和世先大法师一生从事东巴文化的传承工作，为人勤奋谦和，德···
访问：10112 发布：2023年07月04日
【文化周刊】漫话“纳西八大碗···
“纳西八大碗”主要流行于丽江坝、拉市坝、七河坝及其附近的纳西族聚居区，杂居于这一区域的其他民族也多用此菜谱。纳西八大碗的产生和成型，是纳西族几千年饮食文化的结晶，但历史文献中鲜有记载。1639年，我国地理学家、探险家徐霞客应木增土司之邀访问丽江，受到土司的盛情款待，从···
访问：11246 发布：2023年05月26日
【习煜华】略论纳西族对藏族和···
20世纪50年代以前，纳西族重视祭天仪式。每年正月以家族为单位举行祭天仪式，祭天实际是祭祀纳西族的祖先，他们把祭天看成是检验纳西族的标准，祭天者则是纳西族人，反之不是。祭天时念通的重要经籍是《创世纪》，记述了纳西先民繁衍生息的艰辛过程。其中有一段关于三兄弟变成藏族、纳···
访问：11623 发布：2023年05月26日
【杨杰宏】多模态文本：东巴仪···
【摘要】仪式产生文本，东巴叙事文本产生于东巴仪式，东巴叙事传统文本既是口头与书面的复合型文本，也是诗、歌、舞、画等多元表演艺术形态的复合型文本，而且这一口头与书面互文的复合型文本又与仪式叙事中的东巴音乐、东巴绘画、东巴舞蹈、东巴工艺等多模态的文本交织融汇于一体，从···
访问：10101 发布：2023年05月26日
【习煜华】纳西族关于水的传统···
水给人类带来福泽，维持着人类的生命，保障了万物的生长；水又给人们带来灾难，威胁着众生的繁衍，成为人类的仇敌。水是甘露、水是祸害。然而，人类却从来没有离开过水的存在，它始终伴随着生命的历程，孕育着万物的活力。对水的依赖，谱写出丰富多彩的文化篇章；对水的恐惧，又创造出···
访问：11367 发布：2023年05月26日
【方国瑜】《纳西象形文字谱》···
《纳西象形文字谱》已出版的部分版本封面滇西北丽江一带纳西族（旧称麽些人）地区，流行着东巴教，是一种巫教，祈神禳鬼，从事迷信活动。教门的经书，是用象形文字写的。居民因疾病、消灾、求福，请东巴教徒作道场，是常有之事。我在幼年多次去看东巴跳神行法，听讽诵经书，但没有了解···
访问：10640 发布：2023年05月26日
【赵银棠】纳西族书画家张文湛
张文湛（选自丽江摄影机协会主编《丽江百年摄影》）科举停止后，纳西族的秀才张文湛，因他具有真才实学，曾被云南省“学务处”特定选拔，即拟送往日本留学。前翰林院硕学、云南“学务处”总参议陈荣昌先生也写来亲笔信件，促其起行。可是张文湛婉谢坚辞，没有前往。下面，把张文湛的为···
访问：10478 发布：2023年05月26日
【杨树高 杨一红】白沙壁画
白沙壁画Bbesheeq biqhual作者杨树高Berlga Yaiq Svlga纳西文翻译杨一红Naqxi tei’ee gelpv Yaiq Yifhuq白沙壁画大门 （微博@不想会游泳的潜水艇图）一棵银杏Meebvq zzerq ddee zzerq用五百年Waxi kvl zeiq bbei守望一座宫殿Jjiqddeeq cheeddaiq teiqqi teiqggai白沙壁画
访问：10146 发布：2023年05月26日
【李群育】越析诏故地怀古——···
唐代，纳西族先民曾在宾川建立了越析诏（麽些诏），明代，丽江木氏又在宾川鸡足山修建了“一山之冠”的悉檀寺，并使之成为丽江纳西族面向东南开放的重要窗口。笔者曾与丽江文化研究会同仁前往大理州宾川县及楚雄州姚安县，寻找当地遗留的纳西族历史文化足迹，又查阅了有关史料，所见所···
