纳西族传统文化本土专家，男，纳西族，丽江市白沙镇新善村委会丰乐村人。丽江市纳西东巴文化传承协会会长，全国民族团结进步模范个人。熟悉纳西族文化，祖上为木氏土司总理长，母族祖上为木氏土司家族祭天主持东巴，从小耳濡目染东巴文化，他对纳西族文化的热爱是从骨子里长出来的。1997年创建玉水寨，把景区当做东巴文化传承基地来建设，致力于纳西文化（东巴文化）与旅游深度融合发展的产业化道路，以旅游反哺纳西族文化的传承保护工作，为纳西族文化传承保护工作奠定坚实的物质基础和条件。之后，在他的四方奔走八方呼吁的感召下，历史上中断许多年的东巴法会得以恢复，并至今已连续举办了二十二届，参加人数从市区的几十个东巴发展到目前涵盖滇川藏全国纳西族地区的所有东巴（部分纳西族区域称达巴）和学者、专家和民众六七百人，所有经费由其企业玉水寨公司无私承担。2004年在他的倡议下，成立了丽江市纳西东巴文化传承协会，散落在民间各个角落的东巴有了自己合法组织、制度规范和温暖的家，有了归属感，对东巴文化传承保护更加有了动力。2012年协会在他的领导下，积极努力争取并获得政府批复支持，开创了东巴（达巴）学位等级评定工作，先后评定并授予173名东巴（达巴）学位并给予不同等级的传承补助金，把173作为学位生态数字，制定学位补缺考核办法，即每一级学位空缺（去世）时从下一级报名并经评定委员会考核评定来补缺，引入了竞争机制。同时，和长红走村串寨深入民间和田野走访调研东巴文化传承人情况，先后安排协会工作，在各级政府的支持下设立了玉龙县塔城（署明）原生态纳西文化保护区和丽江市新善东巴文化保护区，积极开展文化传承保护与促进保护区经济、交通和社会发展、文化惠民、创办东巴传承学校等卓有成效的探索实践。无偿帮助四川木里县俄亚纳西族乡和盐源县泸沽湖镇达祖村恢复了中断六十余年的纳西祭天古仪，看望问慰病重东巴（达巴），走访帮助困难东巴（达巴）。2016年在他的全额资助下，省市东巴协会、全国各地纳西学会（研究会）共同组织发起“纳人寻祖暨五行圣物采集”活动，根据东巴经和历史文献记载的纳人历史线索踏遍滇、川、藏、青、甘等区域的山山水水，统一了纳人族源和祖先故地及迁徙历史和路线，为纳人祠堂建设奠定了基础。总之，从城市到乡村，到处都有他忙碌的身影，为纳西族传统文化的传承保护做出了有目共睹的大贡献。

纳西族传统文化本土专家，男，纳西族，丽江市白沙镇新善村委会丰乐村人。丽江市纳西东巴文化传承协会会长，全国民族团结进步模范个人。熟悉纳西族文化，祖上为木氏土司总理长，母族祖上为木氏土司家族祭天主持东巴，从小耳濡目染东巴文化，他对纳西族文化的热爱是从骨子里长出来的。1997年创建玉水寨，把景区当做东巴文化传承基地来建设，致力于纳西文化（东巴文化）与旅游深度融合发展的产业化道路，以旅游反哺纳西族文化的传承保护工作，为纳西族文化传承保护工作奠定坚实的物质基础和条件。之后，在他的四方奔走八方呼吁的感召下，历史上中断许多年的东巴法会得以恢复，并至今已连续举办了二十二届，参加人数从市区的几十个东巴发展到目前涵盖滇川藏全国纳西族地区的所有东巴（部分纳西族区域称达巴）和学者、专家和民众六七百人，所有经费由其企业玉水寨公司无私承担。2004年在他的倡议下，成立了丽江市纳西东巴文化传承协会，散落在民间各个角落的东巴有了自己合法组织、制度规范和温暖的家，有了归属感，对东巴文化传承保护更加有了动力。2012年协会在他的领导下，积极努力争取并获得政府批复支持，开创了东巴（达巴）学位等级评定工作，先后评定并授予173名东巴（达巴）学位并给予不同等级的传承补助金，把173作为学位生态数字，制定学位补缺考核办法，即每一级学位空缺（去世）时从下一级报名并经评定委员会考核评定来补缺，引入了竞争机制。同时，和长红走村串寨深入民间和田野走访调研东巴文化传承人情况，先后安排协会工作，在各级政府的支持下设立了玉龙县塔城（署明）原生态纳西文化保护区和丽江市新善东巴文化保护区，积极开展文化传承保护与促进保护区经济、交通和社会发展、文化惠民、创办东巴传承学校等卓有成效的探索实践。无偿帮助四川木里县俄亚纳西族乡和盐源县泸沽湖镇达祖村恢复了中断六十余年的纳西祭天古仪，看望问慰病重东巴（达巴），走访帮助困难东巴（达巴）。2016年在他的全额资助下，省市东巴协会、全国各地纳西学会（研究会）共同组织发起“纳人寻祖暨五行圣物采集”活动，根据东巴经和历史文献记载的纳人历史线索踏遍滇、川、藏、青、甘等区域的山山水水，统一了纳人族源和祖先故地及迁徙历史和路线，为纳人祠堂建设奠定了基础。总之，从城市到乡村，到处都有他忙碌的身影，为纳西族传统文化的传承保护做出了有目共睹的大贡献。