文化动态

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【四荣】丽江纳西马帮

 【四荣】丽江纳西马帮

纳西古语称马为“公”,有意思的是,如今的世界文化遗产——“活生生的纳西族博物馆”丽江古城大研镇,纳西语称“公本”,虽然“公本”有多种解释,但也可解释为“做马交易”的村镇。从这个意义上说,形成于宋末元初的,至今有800多年历史的丽江古城,首先是骡马交易的地方,可知纳西族···
访问:19  发布:2025年06月30日

【杜仑】AI赋能非遗活化:打造沉浸式文化体验新场景

 【杜仑】AI赋能非遗活化:打造···

云南有着丰富的非遗资源,但在现代化浪潮中,许多非遗技艺正面临失传、平面化或庸俗化的困境。当下AI快速发展,完全可以借助科技力量,让非遗从“静态保护”转向“动态传承”,从“博物馆陈列”升级为“沉浸式体验”,让非遗真正活起来。一、非遗活化的困境当前非遗保护与传承面临三大···
访问:18  发布:2025年06月30日

【和文光】接风楼里话非遗·文化传承谱新篇——丽江、迪庆两地开展民间文化交流活动

 【和文光】接风楼里话非遗·文···

坐落于丽江古城狮子山西麓的“接风楼”,是世界文化遗产丽江古城的重要文化院落。近年来,持续发挥着非遗传承和对外宣传展示的阵地作用。丽江古城接风楼(网络图片)自2020年挂牌“丽江民族文化传习院”以来,这里不仅常年开设东巴书画、纳西族童谣等研习班,更通过“纳西族民歌传承培···
访问:20  发布:2025年06月30日

【习煜华】“二”在纳西文化中的含义

 【习煜华】“二”在纳西文化中···

“二”之前的“一”既是数目的起首数字,又是表现整体事物的总体概念。作为整体的“一”是一种模糊、朦胧的状态,是没有可比性的抽象概念。然而这整体概念的“一”并不是个永久而稳定的存在,它始终是处于创新的冲动当中,企图越过本身的束缚而产生另外的事物。可以说,“一”当中蕴藏···
访问:18  发布:2025年06月30日

【和芳愉】《东巴艺术》读后感

 【和芳愉】《东巴艺术》读后感

传说中有一片净土,住着古老的民族。每个人都能歌善舞,他们从不孤独。传说中有一座雪山,白云在山顶漂浮。一个梦反反复复,只想让你默默领悟。这是歌曲《净土》对纳西族的歌唱。纳西族是一个浪漫的民族,他们总是对自己生存的这片土地怀有敬畏之心。每当他们站在玉龙山脚,抬头仰望这···
访问:18  发布:2025年06月30日

【杨福泉】纳西族人猴婚配神话刍议

 【杨福泉】纳西族人猴婚配神话···

一洪荒时代,滔滔洪水淹没大地,人类和各种动物都被淹死了,唯一幸免于难的男子曹德鲁若,遵从神谕,向从天上下凡来洗澡的仙女柴红吉吉美求爱,二人情投意合,结为配偶。柴红吉吉美从天上带来五谷的种子,在人间辛勤劳动,过着美好的生活。然而,柴红吉吉美的大姐木默甲子美因曹德鲁若···
访问:20  发布:2025年06月30日

【李群育】纳西“美”:兴族天使、齐家之宝、善美之源

 【李群育】纳西“美”:兴族天···

近日读和钟华老师又一精品力作《纳西女性文化》,很是动情动容,掩卷思之,有诸多的感悟与启示。纳西族传统的尊重女性、男女互补、创造开拓、勤劳智慧、善良乐观、自立自强的女性文化,的确如作者所说是“纳西族传统文化的一根主线”。纳西女性文化博大精深、丰富独特,具有超越时空的···
访问:23  发布:2025年06月30日

【李群育】文化相通:纳西族汉语诗文“共中原之旗鼓”——何以中华纳西漫笔之十四

 【李群育】文化相通:纳西族汉···

杨林军教授主编的《古代西南少数民族汉语诗文集丛刊·纳西族卷》近日出版问世,丽江古城博物院(木府)特举办了“铸牢中华民族共同体意识视域下古代纳西族汉语诗文研讨会”。这是丽江纳西族文化史上一件值得庆贺的喜事、盛事。习近平总书记指出“各民族文化相通”。古代纳西族创作的汉···
访问:20  发布:2025年06月30日

【赵心愚】秦统一巴蜀与青藏高原东南缘民族走廊的形成——兼谈藏彝走廊形成及名称

 【赵心愚】秦统一巴蜀与青藏高···

作者简介:西南民族大学原党委副书记、校长,第八批四川省学术和技术带头人,四川省学术和技术带头人兼任中国民族学会副会长,中国民族史学会副会长,中国历史学会理事,西南民族研究会会长,四川省民族学会副会长,四川省历史学会副会长等职。公元前316年秋,秦将司马错等率兵经石牛道···
访问:24  发布:2025年06月30日

【杨树高】一个边远纳西村在深圳文博会大放异彩

 【杨树高】一个边远纳西村在深···

文博会由中央宣传部和国家文旅部主办,到今年已经是第二十一届,对全国的文化产业、文化的保护传承起到推动和引领作用,办得一年比一年好,持续保持着与时俱进的劲头。进入文博会亮相的,都是全国具有代表性的,对未来文化产业、文化保护传承发展方向具有一定的引领作用。组委会站得高···
访问:22  发布:2025年06月30日

【刘薇】“么些先生”的文化实践——李霖灿的纳西族民俗研究

 【刘薇】“么些先生”的文化实···

李霖灿是近现代驰名中外的学者,曾任中国台北故宫博物院副院长。他于1939年与纳西文化结缘后,用毕生的精力致力于此研究,被纳西人民亲切地称为“么些(MO-SO) 先生”。纳西族学者杨世光这样评价这位“么些先生”,“他不断把他的著作寄赠丽江东巴文化研究所,寄赠纳西文人学者和乡亲。是···
访问:287  发布:2025年05月27日

【更布塔】解读《神路图》之九座黑山、“触西达栽”树

 【更布塔】解读《神路图》之九···

“恒日”(heiq ree,汉译作神路图),是丧葬和超度类东巴仪式用的长卷绘画,描写人死后亡灵从鬼界经过磨难转到人界,再到神界的过程,更布塔东巴认为《神路图》惩恶扬善的实质,可以当作纳西族的一部做人准则和行为规范。本期是更布塔东巴利用工作之余,从下往上解读丽江东巴万神园景···
访问:279  发布:2025年05月27日

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