纳西礼仪

用水礼仪

作者:纳西文化旅游网    来源:本站    发布时间:2023-04-18    访问量:6239



纳西族笃信人与自然之神署是同父异母的兄弟,认为水源地即是署的居所,署掌管大自然的一切,包括水源的枯竭和兴旺,而水是人类的生存基础。古老的东巴经《修曲署埃》就记载了古时候因人类破坏水源,污染水体,遭至自然神施放洪水、冰雹、瘟疫等各种自然灾害的严厉惩戒,几乎使人类无立锥之地,后经东巴教主派护法神鸟修曲强行干预调解,人类向署忏悔立誓敬畏自然爱护自然,署保证人类生存的合理自然资源,人与自然重归于好。

这种心存敬畏和感恩的水文化在纳西族日常生活中体现得十分明显。纳西族认为凡是泉眼处就是自然神的栖息地,河流是自然神巡视领地的通道,所以纳西族自古对泉眼和水体爱护有加,不能破坏自然生态更不能乱砍水源周围的树木,否则会遭至署来索债,摄取人的灵魂或使其生瘟病。老人从小教育告诫子孙后代不能向河里丢垃圾吐口水和大小便,否则署就会作祟,使人生疮;水源处不能高声喧哗,否则署就会降冰雹惩罚人对神的亵渎。农田灌溉用水,村与村、户与户都会达成供水用水时间分配顺序的水班,不兴争抢和浪费。大年初一家里男主人要早早起床洗漱,带上准备好的土香条或硬币到井里或泉潭担水,俗称“抢头水”,烧香条祭自然神,向井里或泉潭投硬币以示向自然神买水。城乡各处的三眼井,最上方泉眼井,不允许洗手和洗任何东西,舀水喝后剩余的水不允许倒回井里。其下是洗蔬菜水果用的水潭,再次才是洗衣物等用的水潭,决不允许僭越或混用。纳西族延续千年的用水礼仪,造就了丽江一方山清水秀的纯净环境。


                                                             




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