“祭署”是纳西族东巴教祭祀仪式中的一个重要内容，是与“署（自然）”沟通的仪式，“署”在东巴教中被认为是掌管一切自然事物的神灵。祭署仪式一般在每年农历二月在纳西族各个村寨中分别举行。东巴圣地玉水寨每年农历二月和初一和十五外，每年六月五日（世界环境日）举行盛大的祭署仪式，向广大海内外游客和当地群众宣传爱护自然、保护生态环境，共建生态文明。

根据东巴经记载，自然和人类是同父异母的兄弟，自然为兄，人类为弟。人和自然和睦相处，彼此相安无事。后来人类渐渐繁衍起来，并且开始侵害大自然，乱砍滥伐，滥捕禽兽，污染水源，放火烧山……人类的这些行为使自然兄长无法安身，结果自然施放洪灾、旱灾、泥石流、地震、冰雹、暴风雪等自然灾害以惩罚人类。人类在几乎无立足之地的情况下只得向东巴教主东巴什罗求救，后经东巴教神鸟修曲强行调解，人类与署定下契约，规定人类须保护、珍惜大自然的一草一木，可以适当利用自然资源；要求人类每年必须定期祭祀署,为署疗伤，以此弥补人类犯下的过失，祈求得到自然大哥的原谅。人与自然重归于好。只要人类遵守契约，自然大哥就会赐给人类小弟生育和繁衍的福泽，保护人类风调雨顺、和平吉祥。“祭署”既是东巴教的祭祀活动，也是纳西族传统的民俗仪式。东巴的祭祀活动传达了人们祈福的愿望，民众参与构成了约定俗成的行为规范和道德准则，这个准则按现代语言的描述就是：人与自然和谐相处。纳西族祭署习俗已列为云南省非物质文化遗产名录。