丽江坝的纳西族妇女穿大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部，罩紫色或藏青色坎肩（多用纳西族手工自织的氆氇缝制），长裤，系黑、白、蓝等色棉布缝制的百褶围腰，披“七星羊皮”，羊皮披肩上端左后各缝有两根白色长带，披时从肩搭过，在胸前交错后系于腰后。

羊皮披肩（俗语叫余尤扼）是丽江纳西妇女服饰的重要标志。它一般用整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆“含史巴美”（黄金大龟，巴格图原形）形状，缝上黑绒或黑氆氇的“优轭简”（羊皮颈），左右两边各缝钉两个厚实的白布圆盘，代表日月（后来服装改革时去除），方便背负货物不硌肩胛骨，下面再钉上七个一字横排的五彩丝绒绣的圆形布盘“优轭巴繆”（代表“开天九兄弟，辟地七姊妹”中的“辟地七姊妹”），圆心各垂两根白色的羊皮飘带，代表发光的北斗七星，一对白布缝制的“优轭货”（羊皮背带），上绣蓝色蝴蝶纹饰，“优轭货”订在羊皮的两端。羊皮披在背上，背带在胸前交叉，绕回身后从下端把羊皮系紧，尾端自然垂下，类同有“尾”，与东巴文的“羊皮”十分相似。羊皮披肩俗称“披星戴月”，象征纳西族妇女背负着天，有着“辟地七姊妹”的勤劳勇敢之意。另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁，而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴繆”，意为“青蛙的眼睛”，是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物，然而丽江土著“濮獬蛮”是否有蛙崇拜已不可考。纳西族妇女婚后头戴“姑资”（蓝、黑布或黑纱包头），未婚少女戴头帕或七星头饰。

关于七星羊皮披肩有一个民间传说：很久很久以前，旱魔作祟，施放出八个太阳，天上共有九个太阳轮番烘烤，大地干涸，民不聊生。纳西族姑娘英古身披用五光十色鸟羽织成的衣衫抵挡炙热的阳光，飞身东海巧遇龙王三太子，两人相爱，龙王派三太子和英古解救旱情。旱魔施法将三太子陷于深潭，让大象（象山）和狮子（狮子山）把守潭口。英古与旱魔搏斗九昼夜，最终气衰力竭，倒在了地上，从此这个地方就叫“英古敦”（纳西语丽江）。当龙王三太子拼死从深潭（即黑龙潭，丽江人习惯称龙王庙）冲出，扑向英古倒下的地方，化作纵横丽江坝子的泉水。三多神戌边归来见状，化作一条雪龙吞掉天上八颗太阳，将冷却后太阳留一个做月亮外，其余七颗镶嵌在英古的羽衣上以示嘉奖。从此，纳西妇女为纪念勇敢的英古姑娘，依照她的羽衣剪裁制作精美的七星羊皮披肩，并一直传承至今。这一传说的产生应当不早于唐高宗时期纳西族尤氏部落集团进入丽江坝之前，因为象山、狮子山和黑龙潭的丽江坝地理标志很确切，极有可能产生于明清时期。

男子服饰多为黑色圆领对襟上衣，批山羊皮外挂。下身穿长裤，走马帮过热带地方宽脚裤，裤长至膝，裤口宽约一尺，拼裆，多用麻布、棉布缝制，俗称马帮裤。头戴羊毛毡帽。腰间系有大红土布腰带或用羊皮缝制的羊皮肚兜，外面饰有花纹图案，用来放零星之物。